《孢子》（Spore）艺术化的“进化”主题，轻而易举的扭转了我们“科学”总是严肃而了无情趣的偏见，这一点确实了不起。当无穷的想象力和“科学”交汇在色彩斑斓的游戏世界，各种天马行空的虚构和信手编造，都将相形见绌而软弱无力。善于捕捉人们心理上这种微妙情绪的游戏制作人，往往会有意识的在游戏中添加各种“科学”元素，试图在娱乐之外，给我们一些有启发性的教益，当然游戏中更多与“科学”相关的内容，仅仅只是为了给游戏本身注入一些神秘、前卫和时尚的气息。

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　　《孢子》细胞形态

　　46亿年的进化《孢子》的“进化”主题并非韦尔·赖特（Will Wright）一时的空想，而是有着许多年游戏制作的积累。1990年的《模拟地球》和1992年的《模拟生命》虽然在人气上比不过《模拟城市》，但这两部作品所呈现的“进化”思想已经直接映射到了后来的《孢子》中。 《模拟地球》是《孢子》的“写实版”，玩家以“宇宙全能者”的视角，操纵一个完整行星的命运，包括物种的衍生、繁殖和进化；文明的形成、发展和终结。你还能调整行星的大气分布、温度变化和大陆结构。这个游戏没有什么目的性，完全照搬了达尔文的那一套近乎虚无的“进化”理论，也就是说生命本无所谓开始和终结，宇宙原本就已经存在而且必将一直存在。游戏的最大挑战是将物种进化成有意识和情感的生命，并发展成一个高度先进的文明，尽管如此，直到“10亿年”后，这颗行星仍然将毁灭于太阳的坍缩。这一“残酷”的设计引起了不少玩家的不满，Maxis制作室后来只好公开发表了一段声明，表示“对于最终没有给予行星上的居民逃生的机会而感到抱歉。”

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　　《孢子》的大多创意直接取自《模拟地球》

　　它的许多细节后来都被沿用到了《孢子》中，比如在行星表面放置一个氧气发生器，提升大气中的氧气成分，或者放置一块神秘的巨石——灵感显然来自于电影《2001：漫游太空》（2001: A Space Odyssey）——在地表上，引导生命形态对“未知”的思索，激发他们的智力生长等等。

　　《模拟生命》也沿用了相同的套路，虽然焦点从行星视角转移了到与遗传学相关的生命形态上，但“物竞天泽、适者生存”的“进化”思想没有二致。这部作品中，玩家仍然是万能的神，可以随意操纵行星的生态结构和动植物的命运，也可以任意的改变动植物的生长环境，观察“进化”的过程。这部游戏展现的“生物进化”知识因为过于专业，曾一度被欧美学校列为学生们“生物进化”课的补充教材。 西方人的世界观与东方人的世界观的差异在于，东方人更喜欢为生命注入更多的意义，在游戏中我们也能找到这种差异。《孢子》并不是第一个打着“进化论”旗号的游戏，虽然可以称为“后无来者”，但还算不上“先驱”，还有表现力比它高明的作品，那就是1992年的《46亿年物语》。

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　　《46亿年物语》在科学的基础上加入了神话色彩

　　《46亿年物语》是一部朴素、完整的“生物进化史”，它所呈现的世界观和玩法堪称经典。它并没有单纯的停留在生物进化只是为了求得生存这样一个低级层面，而是以一种生命的存在必有其意义的姿态——虽然表现上不够力度——来呈现整个“进化”过程。尽管是“超任”时代的作品，横屏卷轴的画面风格，但它的视角相当独特，你一开始扮演的是一条样子看起来比较柔弱的小鱼，必须穿越整个生物进化过程，诸如鱼类世纪、两栖类世纪、恐龙世纪、哺乳动物世纪，最终进化成人类，步入文明的“伊甸”世

　　纪。每经历一个世纪，你的生物都会变换一种形态，而在实际游戏中，你能通过攻击其他的生物获得“进化点数”，“进化点数”用于购买新的“肢体”提升进化等级，比如在鱼类世纪，你能给你的生物装上游动速度更快的尾鳍，或者安上攻击更为凶猛的牙齿等等，这些细节后来也都出现在了《孢子》中。《46亿年物语》的结尾是虚构的，加入了“有神论”的色彩。进入“伊甸”世纪后，你的生物将进化成人类，并与“大地女神”盖亚结合，正如《圣经》中的亚当和夏娃。尽管在科学的基础上加入了神话，但这部作品准确的抓住了生命是如何的从野蛮走向文明这一生物进化史的真正理路，而不是像《孢子》那样死死的把思维停留在丛林争夺这样一个层面，作为一个打着创造旗号的模拟作品，《孢子》这一点确实值得“羞辱”，它的那些创造性内容更多的只是个幌子，而根本目的仍然在于“征服”和“破坏”，因此，尽管分成了5个不同的“进化和文明”阶段：细胞阶段、生物阶段、部落阶段、文明阶段和星际阶段，但在总体的玩法上始终给人一种泛泛而无聊的感受。